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Volvemos a Filipinas y volvemos a las crónicas marianas, misionando, descubriendo, recordando vasqueidad por tierras lejanas y gentes distraídas. En esta entrega, María (Angeles) contagia emoción especial. Así me lo pareció a mí, al menos. ¿A ustedes? Ahí va.

“El profesor Jaime Veneración (¡estos curas no tienen remedio!) es un hombre afable, 100% filipino, 0% vasco... antes de hablar con nosotros, claro. Sin embargo, aporta una clave fundamental a nuestra historia. "Los vascos estuvieron presentes siempre" arranca la entrevista, "desde Legazpi y Urdaneta, sin contar a Elcano que, con pericia y buena administración, dieron comienzo a las Filipinas de hoy... y también estuvieron presentes en el final de la colonia, en la fundación misma de la República de Malolos, primera democracia filipina"... Y no solamente porque un Araneta formó parte del primer congreso, sino porque toda la cosa se cocinó en la iglesia de Barasoain...” Barasoain, Navarra ¿no! !Barasoain Metro Manila!

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Se acaba de constituir la asociación EUSKODOK -Asociación para la conservación del patrimonio documental y bibliográfico vasco- para oficializar y dar continuidad a una labor que desde 1977 se venía realizando, consistente en recoger cuantas publicaciones aparecen en nuestro pueblo (revistas, libros, memorias, periódicos, programas de fiestas, calendarios, carteles, pegatinas, panfletos, etc.) distribuyéndolos en una serie de archivos, entre los que destacamos los FONDOS de Documentación de RR.PP. Benedictinos de Lazkao, Instituto Labayru, Fundación Sancho el Sabio.

Me ha llegado la noticia del nacimiento de esta Asociación de la mano, cómo no, de Luis Angel Gaintza, que lleva en esta labor de recopilación y puesta a buen recaudo de todo tipo de documentos un montón de años. Pero las gentes como él, siempre al servicio de los demás desinteresadamente, cuentan con la autoridad para pedirnos a todos, para exigirnos, diría yo, que enviemos “gratuitamente a estos archivos todas las publicaciones o papeles que aparecen a nivel de pueblo y acaban desapareciendo”.

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No sé qué es lo más interesante de lo que le he leído en Argia a Antton Egiguren, un franciscano nacido en Beizama que ha vivido en medio mundo y domina diez lenguas vivas. Por empezar con alguna: “Cuanto más del mundo soy, más quiero al euskera, a Euskal Herria y a nuestra lucha”. Antton vive ahora en Lovaina, y ha vivido antes en Corea, Inglaterra, Thailandia, China, Canadá, Italia, España…

Su etapa coreana le sirve para comprobar cuán diferentes son su cultura y la nuestra, y para afirmar que la sintaxis del coreano y la del euskera tienen muy interesantes puntos de contacto. Cuando lo estaba aprendiendo se dio cuenta de que algunas construcciones que él asimilaba de inmediato, otros necesitaban quince días para interiorizarlas.

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Un día, recién llegados de Caracas, hace treinta años más o menos, me dijo mi mujer: “¿Sabes cómo nos llaman en la vecindad?”. “¿Americanos?”, le respondí, porque así era como les llamábamos en Gernika a los que nos llegaban, y nos llegaban muchos afortunadamente, de Estados Unidos, Venezuela, Argentina, República Dominicana, Chile, Perú, Canadá…., y también de Australia.

Estos sí, eran australianos, pero los demás eran amerikanuek. Americanos salidos de Gernika, de Ea, de Nabarniz, de Oma, de Busturia, de Belendiz, de Ajangiz…. Ahora que digo Ajangiz me siento en la necesidad de aclarar que no se les llamaba americanos a los curas, frailes y monjas que venían de América, de Latino América, en busca de dinero y vocaciones, que eran un montón en aquellos cincuenta y sesenta del siglo pasado.

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Leyendo "El Tiempo de Bogotá" uno de los diarios grandes de América Latina desde hace décadas, me entero de que intentan canonizar a Inés Arango, la monja que murió lanceada por indígenas ecuatorianos –es un decir, porque los indígenas Tagaeri, amazónicos en este caso, no deben saber que lo son- hace 20 años pronto.

La verdad es que las circunstancias de la muerte y los homenajes posteriores son muy impresionantes. Como ha dicho estos días un misionero vasco antes de regresar a su parroquia, Colombia es el país más católico del mundo, y donde más se matan, que es un decir. 

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No hay errata, no hay concesión a la historia, no se trata de una aspiración patriótica. También podía haber titulado “La victoria obrera en Euzkadi”, que hubiera sido más desconcertante o más incierto todavía. Ya se sabe que la guerra a favor de Euzkadi ha sido muy digna pero nada victoriosa.

Si les digo que Juan Rulfo, para muchos el mejor escritor mexicano del siglo XX, trabajó en la Compañía Hulera Euzkadi desde 1947 como supervisor de producción primero y como vendedor de llantas luego, habrán entendido que estamos hablando de México y de una empresa de llantas, cauchos, cubiertas, que se llamaba y se llama Euzkadi.

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