Inazio hor dago
beti ernai dago
armetan jarria
dauka konpainia
txispaz armaturik
bandera zabalik,
gau eta egun
guk guztiok bakea dezagun,
beti gau eta egun
beti gau eta egun

Después de muchos años que no lo hacía, el otro día canté muy a gusto y con una aceptable voz, por lo que me dijeron luego, Iñazio, gure patroi handia. Era el digno colofón de un estupendo concierto de violín (Rafael Ochandiano) y órgano (Pedro Guallar), que dirían las ausentes crónicas, más ocupadas esos días en regatas, desfiles de cuadrillas y otros festejos de fuste.

Luego me meto con la letra del himno, y si es preciso con el santo, pero de momento sólo reparo en los recuerdos que nos traen a los de nuestra generación y emoción las pocas manifestaciones públicas en euskera de nuestra niñez-juventud, casi siempre de carácter religioso. El himno de San Ignacio es una emoción fuerte, casi militar. Luego está el Jesusen ama, que es una emoción profunda. Y las salves y algunos villancicos, que los asocio a momentos dulces de aquella vida nuestra tan pegada a la iglesia y sus festejos.

Beti ernai Inazio, debe estar cabreado por el poco fuste de los reunidos a su vera y protección para arreglar los problemas de todos nosotros, guk guztiok bakea dezagun. Debe ser verdad que con estos últimos papas los jesuitas han perdido poder e influencia. ¡Vaya usted a saber si no la ha perdido el mismo Inazio! De esas conversaciones discretas a tres me llama la atención el lugar elegido y, si es cierto, que estuvieran pensando en guardar en el Vaticano el acta única de sus acuerdos. Porque, si había acuerdo, ¿por qué ocultarlo? Entre abertzales siempre hubo más estima por Xabier que por Ignacio. Ya comprendo sin embargo que reunirse en Javier podía resultar provocador e imposible de ocultar a los servicios de información de El Diario de Navarra.

En el Centro Vasco de Caracas, en la sala de arriba, se jugaba al mus transversalmente entre vascos de todos los territorios y ciudadanos de oficios tan diversos como plomero, médico, ingeniero, rentista. Había varias mesas fijas, bajo los cuadros de personajes vascos "guindados" en la pared. En una de ellas jugaba un navarro que cuando le iban mal las cosas se enfrentaba a gure Iñazio echándole las culpas de su mala racha. Bueno, digo enfrentar para no decir lo que ustedes se imaginan que hacía. Un día desapareció de la pared el cuadro de San Ignacio. Y todos las miradas acusadoras se dirigieron a nuestro navarro, que proclamaba su inocencia, que reclamaba que le creyeran. Estuvieron a punto de hacerle un auto de fe, del que se libró cuando alguien se apiadó de él y devolvió el cuadro. El cuadro es el que aparece en la foto de arriba, que da un poco de miedo, la verdad.

Seré yo seguramente por razones que no vienen a cuento uno de los que más historias de jesuitas conocen. Uno de los que más amigos jesuitas tiene, que son amigos y además jesuitas, y no a pesar de ello, como alguien pudiera pensar. Por eso me atrevo a decir que los jesuitas, al menos los vascos, son gente muy normal, que no es verdad que sean tan maquiavélicos ni tan intrigantes ni, siquiera, tan listos. Conozco alguno muy listo, muchos como los demás, y alguno hasta bastante corto, que no es hermano sino padre. Porque antes había hermanos, que eran los más pobres o los que no valían para estudiar o nunca se lo preguntaron. Sé de alguien que está haciendo una investigación sobre la aportación jesuítica a las luchas de liberación, y también al colaboracionismo, en América, mayormente latina. En general, nuestros curas, monjas, religiosos y religiosas salen bien parados.