Berria ha hecho lo que todo medio de comunicación serio debe hacer, y sólo Berria la ha hecho, por cierto, de momento. El domingo pasado, el diario español El País- hay otros diarios con el mismo nombre, al menos en Uruguay y Colombia- dio noticia de que Angel Amigo presentaría un documental en el Festival de Cine de San Sebastián apuntando a la extrema derecha como autora del secuestro de Pertur. La mayor parte de los medios de comunicación, vascos y españoles, no se dieron por enterados, lo que sólo en algún caso era sorprendente.

Berria no sale los lunes, no dijo nada el martes y hoy, miércoles, publica una entrevista con Angel Amigo, padre de la criatura, con llamada y foto en primera. Berria se he comportado profesional pero también distantemente, sospecho, como si temiera que la tesis de Amigo no estuviera suficientemente sustentada, como si desconfiara de su rigurosidad, como si le pareciera el asunto demasiado explosivo para tan escaso eco. Cuando veamos el documental de más de una hora de duración tendremos todos los elementos de juicio para validar la sospecha y juzgar la actitud de los sospechantes.

   (leer más)

El diario más importante de España publica una noticia diciendo que el secuestro y desaparición de Pertur fue obra, muy probablemente, del terrorismo de Estado -Fraga era Estado entonces- y no de sus compañeros polimilis, como se había difundido durante decenas de años, y a mis colegas periodistas como que no les parece relevante.

Porque sería increíble que no les pareciera creíble una noticia que lleva la firma de la periodista que más de cerca ha vivido este "caso", apoyándose en los testimonios e investigaciones de las personas que más cerca estuvieron del desaparecido y sus circunstancias, personas nada sospechosas de querer utilizar esta tesis en beneficio de bandolero alguno.

   (leer más)

Un día me preguntó mi hija pequeña por qué no teníamos nosotros casa en el pueblo (Aita, eta guk zergaitik ez daukagu etxea en el pueblo?). Oía en su derredor que sus amigas se iban a pasar unos días, o el verano, en la casa del pueblo y eso le parecía muy emocionante. En las zonas urbanas de Bizkaia y Gipuzkoa especialmente, era muy común hasta hace poco que las familias tuvieran una casa en el pueblo de donde habían salido, como emigrantes dentro de Euskadi o como emigrantes, los más, desde Castilla, Extremadura, Galicia... También era frecuente que tuvieran piso o casa en La Rioja, por aquello del buen clima para los enfermos del pulmón.

Sabido es que le emigración peninsular hacia los centros urbanos de Euskal Herria fue muy importante en los cincuenta y sesenta, y también se produjeron movimientos internos del campo a la ciudad. A los niños les encantaba ir al pueblo, porque allí tocaban raíces, naturaleza, vida, cuadrilla y libertad. Luego, cuando se iban haciendo mayores, se olvidaban de la casa del pueblo, a la espera de tener ellos mismos hijos y rescatar las virtudes de la casa del pueblo. Lo de las segundas residencias en lugares donde eran "baratas" tiene otra explicación y no me refiero a ellas.

   (leer más)

Leo en Lecturas de Fin de Semana del diario colombiano El Tiempo que cerca de 60 lenguas aborígenes se extinguirían a no ser por estudiosos como el vasco-francés Jon Landaburu, que "habla andoque, arhuaco y algo de sáliva". Jon Landaburu "se dedica a cuidar las lenguas indígenas", destaca uno de los sumarios.

Jon es hijo de Javier Landaburu, como Xabier, Mikel, Ander, Eneko, Gorka y una hija cuyo nombre no recuerdo ahora. Jon, como sus hermanos, nacieron en Francia y son vascos, si quieren serlo. Son españoles incluso, si quieren. Pero ¿vasco-franceses? Yo diría que también, pero por razones culturales, que no deben ser las que tuvo presente René Pérez, la persona autora del reportaje, que más tarde, para subrayar su compromiso con el país le presenta como vasco-francés-colombiano.

   (leer más)

Xirinacs eligió cómo, dónde y por qué acabar su vida. Sólo, en libertad y a contracorriente. Como siempre. La gente más joven no tiene por qué saber quién fue y cómo vivió, porque su protagonismo mediático, que fue enorme en un tiempo, en tiempos que se llaman de transición, se apagó ya hace muchos años y sólo reapareció para provocar de nuevo resituando a ETA desde una perspectiva que más tenía que ver con lo que hubiera tenido que ser que con lo que era, que tenía más que ver con otros tiempos y otras propósitos. Quienes ahora parecen recordar sólo esta última aparición son unos desmemoriados, unos ignorantes o unos indeseables.

Entre las reacciones a su muerte publicadas la más acertada ha sido a mi juicio la de Jordi Pujol, cuando le retrataba como un profeta bíblico que fustiga los errores de la gente de su pueblo, que le enseña el camino y le alerta de sus desviaciones. Que fustiga a los líderes que adormecen, masifican y equivocan al pueblo. Los profetas son iluminados, extemporáneos, nada razonables, provocadores, intransigentes. Irrecuperables, rompepelotas.

   (leer más)

Ya han tumbado la Feria (de Muestras) y pronto tumbarán San Mamés (la catedral del fútbol, se le sigue llamando). El Sagrado Corazón no lo tumban, no lo llevan a otro lugar menos imperante, se limitaron a lavarle la cara y la fachada. Lo veo desde el despacho recién estrenado en este edificio singular, junto al campo de fútbol, la Escuela de Ingenieros, la estación de autobuses, el cuartel de Garellano -cuartel ahora de menesteres más cívicos- y el Hospital de Basurto.

En la foto se ven las arruinadas ruinas, el soberbio arco, las torres de La Misericordia, la grúa de Euskalduna que conservaron para muestra, y la cadena montañosa entre Asua y Bilbao que no fue suficiente para detener a los fascistas. Se adivinan la Universidad de Deusto, el Palacio de Congresos y el Guggenheim, pasando por el Bellas Artes, el Parque de Doña Casilda y el Puente de Deusto.

   (leer más)

Yo no voy a decir como esa deliciosa vieja que es Rosa Regás que me alegro de que cada vez se vendan menos periódicos en España, porque tengo amigos que viven de eso y porque, finalmente, la influencia de los periódicos no es tan grande como se les supone, como les supone hasta Rosa Regás. A las pruebas me remito, a las que nos proporcionan todos los días a los vascos los periódicos más vendidos de este país, tan lejos en sus ideas de las de sus lectores, a la hora de votar por ejemplo.

La Regás, directora de la Biblioteca Nacional -para mí liviano cargo desde que pasó por ahí Juaristi, no sé si antes o después de que pasara también por la dirección del Instituto Cervantes, en el que todavía debe seguir nuestro ex Ararteko Xabier Markiegi-, de 74 años, precisan los periódicos para molestarla -para qué si no-, ha dicho cosas muy insensatas por verdaderas, y ha hecho también alguna concesión exagerada a mi juicio a las bondades de este Gobierno socialista.

   (leer más)

Inazio hor dago
beti ernai dago
armetan jarria
dauka konpainia
txispaz armaturik
bandera zabalik,
gau eta egun
guk guztiok bakea dezagun,
beti gau eta egun
beti gau eta egun

Después de muchos años que no lo hacía, el otro día canté muy a gusto y con una aceptable voz, por lo que me dijeron luego, Iñazio, gure patroi handia. Era el digno colofón de un estupendo concierto de violín (Rafael Ochandiano) y órgano (Pedro Guallar), que dirían las ausentes crónicas, más ocupadas esos días en regatas, desfiles de cuadrillas y otros festejos de fuste.

   (leer más)

Me imagino que esta fórmula del post permite desahogos e intimidades que los géneros periodísticos tradicionales no preveían y que pretendo ahora aprovechar. Ayer, día San Ignacio, con un sol esplendoroso y las playas de bote en bote, estuve visitando a Koldo Azurza, un amigo común para muchos de los que seguís este blog, lo que me anima a contaros estas cosas, con la esperanza de que no venga luego el vascoespañol plasta ése que inunda últimamente nuestros blog, explicándonos lo que somos y lo que no somos.

Los Azurza Aristegieta son de El Antiguo de toda la vida y ahí recaló Koldo después de la larga década de exilio caraqueño, muy cerca de donde estuvo la Guardia Civil, muy cerca de donde nació Txillardegi. No estoy seguro de que me reconociera ayer, pero estoy seguro de que estuvo contento de verme y de conversar conmigo con pocas palabras y muchos guiños, y yo estuve encantado hablándole de la calle París de Las Mercedes, del Centro Vasco de El Paraíso, de sus antiguas simpatías adecas, de su trabajo como psiquiatra. Me atreví a decirle que la Real había bajado a segunda, que en el fondo nunca fue muy forofo, le dije que pronto venía la Salve -siempre fue muy religioso- y las regatas...

   (leer más)